안동 시외버스 터미널 건너편 버스 정류장에서 46번 버스를 타고 종점에서 하차하면 된다. 약 4-50분이 걸리고, 하루에 8번 왕복하는데 막차가 저녁 6시 10분이면 끊기므로 조금은 신경을 써야 한다. 버스 정류장에 있는 중앙약국에 46번 버스의 시간표가 붙어있다. 버스요금은 1050원.(1999년 5월 13일 현재)

   하회마을이 포함된 풍천면은 신라시대에는 하지현의 일부였고, 경덕왕 때는 영안이라 하였으며, 고려초에는 순주로 승격되었다가 견훤의 침공 후에는 다시 하지현으로 강등되었으며 고려 8대 현종때에 풍산현으로 개칭되어 안동군에 속하게 되었다. 조선시대에도 풍산현으로 계속되다가 말기에 풍사면으로 4분되었다가 1914년의 행정구역 변경시에 풍천면으로 재조정되었다.

   지금 하회류씨가 자리잡은 이곳에는 이미 그전에 2개 성씨가 먼저 자리잡고 있었다. 처음 이곳에 터를 잡은 허씨들은 마을의 주산인 화산을 등지고 화천을 앞에 두어 전형적인 배산임수의 모양을 택했다. 다음으로 안씨가 들어오게 되었으나, 허씨가 이미 모둠살이를 하고 있는 화산 남쪽 기슭은 넘볼 수가 없었다. 그래서 거묵실골을 피해서 화산의 북쪽 기슭인 행개골에 별도로 마을을 이루었다.

   마지막으로 이 마을에 들어온 하회류씨에게 남은 땅이란 지금의 하회마을인 화천강변밖에 없었고, 이 때문에 하회마을이 늘 조심하는 것은 해마다 장마철이면 쏟아지는 빗줄기인데 다행스럽게도 강물이 마을로 범람하는 일은 없었다고 한다. 지금은 허씨와 안씨가 살던 거묵실골과 행개골은 해체되고 없다.

   이중환의 '택리지'에는 하회를 다음과 같이 서술하고 있다.

  '바닷가에 사는 것은 강가에 사는 것만 못하고 강가에 사는 것은 시냇가에 사는 것만 못하다. 대체로 시냇가의 삶은 반드시 큰 고개에서 멀지 않아야 한다. 그래야 평시건 난시건 오래 살 수 있다. 그런 계거처로는 영남의 도산과 하회가 제일이다.'

  '택리지'가 보증하는 하회는 풍산들판의 꽃뫼(花山)를 꽃내(花川)가 오메가자를 쓰듯 반 바퀴를 휘돌아나가므로 '물돌이동(河回洞)'이라고도 하는데 풍수상으로는 태극형 또는 연화부수형이라한다.그래서 큰 인물이 많이 나왔고, 평온을 유지했던 것이다. 서애 류성룡과 그의 형인 류운룡에 의해 가문이 크게 일어난 이 풍산류씨(또는 하회류씨)의 하회마을에는 지금 서애 종택인 충효당과 겸암 종택인 양진당이 보물로 지정되어 있고, 북촌댁, 남촌댁, 빈연정사, 원지정사 등 중요 민속자료로 지정된 건물이 많고 많아 전통 한옥의 특징과 아름다움을 살피는데 여기만큼 좋은 볼거리를 제공하는 곳도 없다.

   더욱이 하회는 예스러운 분위기를 지키기 위하여 전기줄을 모두 지하로 묻어놓아 돌담을 끼고 도는 고샅길을 걷노라면 은연중 조선시대 정취조차 느껴지는 고격이 일어난다. 물위에 떠 있는 연꽃 형상이라더니 강 쪽으로 비스듬히 내려뻗은 밭고랑에는 장다리, 배추, 콩, 옥수수 같은 밭작물과 키 큰 해바라기, 코스모스, 달리아 같은 들꽃들이 뒤섞이면서 답사객의 산책길을 자꾸만 먼 곳까지 이끌어낸다.

   마을을 한바퀴 돌다 보면 발길은 어느덧 강변의 송림(만송정)으로 향하게 된다. 이 솔밭은 방풍을 위한 인공조림이라고도 하고, 또 어떤 이는 마을 풍수의 비보책이라고도 하는데 흔히는 동수(洞樹), 이곳 말로는 그냥 '쑤'라고 부른다.

   하회 답사는 그냥 스쳐가는 답사로는 너무 아쉽고 안타깝다. '가장 큰 민박집'이든 '가장 좋은 민박집'이든 한옥에 민박하여 뜨뜻한 구들장, 시원한 구들장에서 하룻밤을 지내보고, 하회탈춤도 보고, 무엇보다도 화천 건너 옥연정사에 가서 낮잠도 자보고, 아슬아슬한 부용대 벼랑에 올라 화산 아래 납작하게 들어앉은 물돌이동의 자리매김새도 보면서 수려한 풍광과 예스러운 분위기가 연출하는 포근한 아름다움과 그 아름다움에 힘과 권위를 더해주는 '쑤'의 의미까지 살필 때 우리는 비로소 하회를 보았다고 말할 수 있을 것이다.

   글 - 유홍준님의 '나의 문화유산답사기'에서 발췌

1. 하회마을 배치도

마을의 삼면을 휘감으며 흐리는 화천(낙동강)의 영향으로 마을길이 방사형으로 되어있으며, 주요가옥이 마을의 중심에 집중적으로 배치되어있다.

 

 

 

 

 

2. 마을전경

강건너편의 부용대에서 마을을 내려다 보면 왜 하회마을을 풍수에서 '연화부수형'-물위에 핀 연꽃-이라 부르는지 알게된다. 하지만 여름 장마철엔 화천이 범람하는 일이 있어, 마을의 중심에서 벗어난 초가집의 경우, 집을 지을 때 기초를 바닥높이 쌓아서 하회초가만의 특징을 보여주기도 한다

3. 하천의 고깃배

하천에서 고기를 잡는 모습이 평화롭다. 몇 년전만해도 마을에서 부용대 강변까지 사람을 날라주는 줄배가 있었는데, 지금은 사라지고 없다.

 

 

 

 

4. 기와담

하회만큼 다양한 담장을 가진 마을도 드물다. 돌이 충분치 않기 때문에 흙담을 쌓는 것이 일반적이고, 흙만으로는 비로 인해 허물어지는 담장을 수리하는데 벅차기에 아래와 같이 겹겹이 기와를 넣어 조형적으로도 아름다운 담장을 쌓는다.

5. 흙벽돌 담장

흙벽돌을 사용하여 만든 담장이다. 투박한 흙벽돌과 초가 지붕이 잘 어울려 이집 주인의 성격도 이러려니 싶다.

6. 돌담

돌의 크기가 제각각이나 전체적으로는 조화를 이룬 아름다운 돌담이다. 제주의 성읍이나 송악의 외암리는 돌만을 층층이 쌓아 담장을 만든 반면 하회에서는 접착역할을 하는 흙을 사용하여 또다른 멋을 보여준다.

 

 

 

 

 

 

 

7. 흙담장

하회에서 가장 흔한 흙담장이다. 하회마을 담장의 또다른 특징은 양반집이나 민가 모두 담장에 기와나 초가 지붕을 올리는데, 이 또한 비로인해 상하는 담장의 내구성을 높이기 위한 지혜이다.

 

 

 

 

8. 남촌으로 가는 고샅

전통마을의 길에는 직선이 없다. 골목길이 짧던 길던간에 끝이 보이지 않기 때문에 길을 걸을 때의 호기심은 그만큼 커진다.

 

 

 

 

 

9. 마을의 중심가로

마을을 관통하는 하회의 중심가로. 중심가로답게 양진당과 충효당이 이 길가에 있으며, 집집마다 개성있는 담장을 보는 재미도 크다.

 

 

 

 

 

10. 마을의 교차로

하회마을의 길은 사방으로 뻗은 방사형 가로와 마을을 돌아보는 2개의 순환형 가로로 되어있다. 그래서 이 마을에는 아래의 사진과 같은 교차로가 많은 편이다.

 

 

 

 

11. 병산서원

마을에서 30분 거리에 있는 병산서원은 하회를 이해하기 위한 또다른 모습의 건물이다. 만대루 8개의 기둥 사이로 보이는 풍경은 7폭 병풍의 신산을 보는 듯하고, 묵뚝뚝한 모습의 만대루는 강한 남성미를 느끼게 해준다

 

 

 

 

 

 

12. 북촌댁

양진당, 충효당 못지 않게 소슬대문을 세우고 99칸의 대저택을 자랑하는 북촌댁은 본채가 불타 버린 남촌댁과 함께 하회의 북촌과 남촌을 상징하는 대표가옥이다. 후대의 건물답게 사랑채 우측에 별당을 두어 호화롭게 장식했으며,  내부구조를 보면 조선중기의 가옥보다도 더욱 내외를 강하게 구별했음을 볼 수 있다.

 

 

 

 

13. 삼신당

수령 600년이 된 고목 느티나무인 삼신당은 하당이라 일컫는 상징장소로 마을의 중심부에 자리잡고 있다.

 

 

 

 

 

14. 양진당

이곳에 처음 자리잡은 입향시조인 전서공이 처음 자리를 잡은 곳이자, 처음 지은 건물인 양진당은 보물 306호로 사랑채 건물을 보면 오랜 역사를 보여주듯 고려시대의 건축양식이 많이 남아있다.

 

 

 

 

 

15. 옥연정사

부용대 오른쪽 기슭에 자리잡은 옥연정은 서애가 45세 되던 해(1587년)에 건축하여 '징비록'을 저술하던 곳이다. 화천이 마을을 시계 방향으로 돌다가 방향을 바꾸는 곳에 옥소(玉沼)가 있는데, 옥연정은 이 옥소의 남쪽에 있으므로 소의 맑고 푸른 물빛을 따서 옥연정이라 이름붙인 것이다.

 

 

 

 

16. 원지정사

강가의 소나무 숲인 만송정이 내려다 보이는 원지정사는 서애 류성룡 선생이 34세 때 벼슬에서 물러나 은거하면서 창건하였다고 알려져 있다. 서애는 여기에서 신병을 치료하기도 하였고 독서도 하고 자제를 훈도하기도 하였다. 그만큼 유서깊은 인연이 있는 곳이라 하겠는데 당시의 건물은 자취를 감추었고, 지금의 건물은 후에 중건한 것이다.

 

 

 

 

17. 주일재

충효당 바로 뒷골목에 자리한 집으로 사랑채 왼쪽의 중문 앞에 내외담을 예쁘게 설치하여 여유가 있어 보인다.

 

 

 

 

 

 

18. 충효당

양진당과 마주보며 서향을 하고 앉은 충효당은 서애 류성룡의 종택으로 사랑대청에 오르면 화천과 원지산이 한눈에 들어온다.

 

 

 

 

 

19. 하회 별신굿

타락한 양반의 부패를 해학으로 풀은 하회 별신굿. 하회마을에는 양반들의 사치스런 놀이인 줄불놀이가 있는가 하면, 민중들이 양반을 향해 불만을 해소할 별신굿도 있다. 이 두 문화의 공존이 있었기에 아직도 하회마을이 현대속에서 살아있는지도 모른다.