КАЗАНСКАЯ СВЯТЫНЯ.

 

 

 

Искатели. По следам чудотворной иконы.

 

 

   ... Шёл 1552 год. Войско Ивана Грозного вторглось в Казанское ханство  - последний, наиболее мощный оплот монгола- татарского ига. Вскоре штурмом была взята и сама Казань, и вся обширная территория ханства вошла в состав государства Российского. На вновь покорённые земли в поисках лучшей доли ринулись толпы "черни", беглых казаков, крестьян... Складывающаяся в связи в этим обстановка на казанских землях всё больше беспокоила Москву. То там, то тут разрозненные отряды татар и беглых крестьян нападали на царские дружины.

   Чтобы удержать в руках этот край, Иван Грозный обращается за помощью к церкви, и та делает всё возможное, чтобы помочь царю. Она попыталась, хотя бы частично, обратить в христианскую веру местное мусульманское население, прекрасно понимая, что наилучшим способом доказательства преимущества православия над мусульманством является совершение какого-либо чуда. И такое "чудо" состоялось....

   Спустя 27 лет после покорения ханства, летом 1579 года по Казани разнёсся слух о том, что девятилетней девочке Матрёне трижды явилась во сне Богоматерь. Она, якобы, велела передать властям, чтобы те, раскопав землю в указанном Марией месте, извлекли оттуда икону.

   Икона, как и следовало ожидать, была обнаружена: новенькая, сверкающая свежими красками. Её извлекли из земли при огромном стечении народа и "Архиепископ, с крестным ходом, перенёс её в ближайшую церковь во имя святителя Николая, а от туда в Благовещенский собор. При этом Богоматерь явили Свою чудодейственную силу, исцелив много больных. На месте явления св. иконы, была создана церковь, и устроен монастырь, названный Богородицким...".

 

  

 

   Впоследствии икону стали называть Казанской, и в честь её установили первый церковный праздник - день Казанской иконы Божьей матери, отмечающийся 8 июля (по старому стилю) и называющийся в народе просто летней Казанской.

 

Святыня смутного времени.

 

 

  

История осенней Казанской - праздника отмечающегося 22 октября (4 ноября), связанного со "смутным временем"  начала XVII века.

   В 1612 году для "избавления Москвы от Ляхов и Литвы" в Нижнем Новгороде купец Козьма Минин и князь Дмитрий Пожарский организовали народное ополчение. Полки ополченцев сопровождала ставшая к тому времени популярной Казанская икона. Наступление Русских полков полков началось 22 октября, а к 26-му захватчики были изгнаны из Москвы. Наиболее ожесточённое сражение произошло 22 октября в Китай-городе, где ополченцы наголову разбили польско-литовские войска. Именно это день (по старому стилю) победы русского оружия над поработителями и стал в последующем днём осенней Казанской.

   При царе Михаиле Фёдоровиче - кстати говоря, в его царствование фактически управлял государством его отец, глава православной церкви патриарх Филарет - Казанская икона Божьей матери была объявлена  святыней дома Романовых. Ежегодно 22 октября (4 ноября) стал отмечаться местный - Московский - праздник в честь иконы. Позже сын Михаила, Алексей Михайлович, объявил этот праздник общегосударственным.

   В 1811 году при императоре Александре-I Казанскую икону перевезли в Петербург. Там специально для неё архитектором А.Н. Воронихиным был построен Казанский собор. Этим ещё раз было продемонстрировано, что царская власть находится под особым покровительством Богородицы.

 

 

КАЗАНСКИЙ СОБОР В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ.

 

 

   Однако в народе Казанская икона почиталась как заступница от врагов. И недаром, спустя двести лет после освобождения Москвы от польско-литовских завоевателей, она появляется на Бородинском поле, где в очередной раз решается судьба России, вдохновляя русские полки на ратные подвиги.

   

             

                                                                                                                                                                                          

 

 Фильмы в тему

 

 

 

 

 

    Николай Мордиков.